جاهد في غزة من مكانك

كتبها ضيفي فوضيل ، في 9 يناير 2009 الساعة: 10:35 ص

جاهد في غزة من مكانك…تهديد علني للثعلب الصهيوني…للنشر والتوزيع
الاربعاء, 07 يناير, 2009

تهديد علني للثعلب الصهيوني!

   معركتنا معكم فكرية وثقافية قبل أن تكون عسكرية! الجمعية الدولية قادرة على حرقكم ثقافيا وأخلاقيا وإعلاميا بشكل منهجي في الوطن العربي والعالم وفي الإنترنت، وأنتم تعرفون ما معنى التدمير الثقافي المنهجي!

نطلب منكم ما يلي قبل فوات الأوان!

1. وقف المحرقة الوحشية في غزة والانسحاب ورفع الحصار الظالم عنها فورا!
2. إطلاق سراح السجناء الفلسطينيين وإزالة جميع الحواجز فورا!
3. هدم الجدار العازل فورا!
4. الاعتراف بحقوق الشعب الفلسطيني وقرارات الشرعية الدولية وتنفيذها دون إبطاء!

هذا وقد أعذر من أنذر!

حرر في الوطن العربي هذا اليوم الاثنين 5 يناير، 2009

عامر العظم
رئيس الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب
www.wata.cc

للترجمة والنشر والتعميم مع الشكر الجزيل
الترجمة للغة العبرية

http://arabswata.org/forums/showthread.php?t=38916&page=3

האיום של הציבור הציוני פוקס!

הקרב שלנו איתך, האינטלקטואלית והתרבותית לפני הצבא! חברה בינלאומית יכולה Hrqkm תרבות, המוסרי ואת התקשורת שיטתית של העם הערבי והעולם ולאינטרנט, ואתה יודע מה המשמעות של השמדה שיטתית של תרבות!

אנו מבקשים את הבאים לפני זה מאוחר מדי!
1. כדי להפסיק את השואה atrocities בעזה הנסיגה ואת הסרת הסגר מיד את צודקת!
2. שחרור אסירים פלסטינים לבין הסרת כל המחסומים מיד!
3. הריסת הקיר מיד!
4. הכרה בזכויות של העם הפלסטיני ועל הלגיטימיות הבינלאומית ועל יישום החלטות ללא דיחוי!

זה היה בגלל התראה!

בוצע בעולם הערבי היום יום שני, 5 בינואר, 2009

Amer העצם
נשיא האגודה הבינלאומית של מתרגמים ערבים ו Linguists

الترجمعة باللغة الإنجليزية

The threat of the Zionist public fox!

Our battle with you, intellectual and cultural before the military! International Society is able to Hrqkm cultural, ethical and systematic media in the Arab nation and the world and the Internet, and you know what is the meaning of the systematic destruction of cultural!

We ask you the following before it is too late!
1. To stop the Holocaust atrocities in Gaza and the withdrawal and the lifting of the unjust embargo immediately!
2. The release of Palestinian prisoners and the removal of all barriers immediately!
3. The demolition of the wall immediately!
4. Recognition of the rights of the Palestinian people and the international legitimacy resolutions and the implementation without delay!

This has been due notice!

Done in the Arab world today Monday, January 5, 2009

Amer bone
President of the International Society of Arab translators and linguists

الدانماركية

Truslen fra den zionistiske offentlige rوven!

Vores kamp med dig, intellektuelle og kulturelle fّr militوret! Internationale samfund er i stand til at Hrqkm kulturelle, etiske og systematisk medier i den arabiske nation og verden og internettet, og du ved, hvad er meningen med den systematiske ّdelوggelse af kulturelle!

Vi beder dig fّlgende fّr det er for sent!
1. For at stoppe Holocaust grusomheder i Gaza og pه tilbagetrوkning og ophوvelse af den uretfوrdige embargo straks!
2. Frigivelse af palوstinensiske fanger og fjernelse af alle hindringer straks!
3. Nedrivning af muren straks!
4. Anerkendelse af rettighederne for det palوstinensiske folk og det internationale legitimitet beslutninger og gennemfّrelsen uden forsinkelse!

Dette er blevet behّrigt varsel!

Udfوrdiget i den arabiske verden i dag, mandag den 5. januar 2009

Amer ben
Formanden for International Society of arabiske oversوttere og sprogfolk

الأسبانية

La amenaza del zorro pْblico sionista!

Nuestra batalla con usted, intelectual y cultural antes de los militares! Sociedad Internacional es capaz de Hrqkm cultural, ético y sistemلtico de los medios de comunicaciَn en la naciَn لrabe y el mundo y la Internet, y usted sabe cuلl es el significado de la destrucciَn sistemلtica del patrimonio cultural!

Te pedimos lo siguiente antes de que sea demasiado tarde!
1. Para detener las atrocidades cometidas en el Holocausto y la retirada de Gaza y el levantamiento del injusto embargo de inmediato!
2. La liberaciَn de prisioneros palestinos y la eliminaciَn de todas las barreras de inmediato!
3. La demoliciَn del muro de inmediato!
4. Reconocimiento de los derechos del pueblo palestino y de la resoluciones de legitimidad internacional y la aplicaciَn sin demora!

Esto se ha debido Aviso!

Hecho en el mundo لrabe de hoy lunes, 5 de enero de 2009

Amer hueso
Presidente de la Sociedad Internacional de lingüistas y traductores لrabes

Menace directe au Renard Sioniste !

Notre combat avec vous est d’ordre intellectuel et est culturel avant qu’il ne soit militaire! L’Association Internationale est capable de vous incinérer et de vous détruire, culturellement, moralement et dans le domaine de l’information, et ce, de façon méthodique, au sein du Monde arabe, à l’échelle universelle et sur Internet, et vous savez bien ce que veut dire « destruction culturelle et intellectuelle méthodique ! ».
Il vous est recommandé, avant qu’il ne soit trop tard de :
1. arrêter dans l’immédiat vos purgatoires à Gaza, retirer vous immédiatement et lever vos boucliers injustes ;
2. Libérer tous les prisonniers palestiniens et enlevez tous les obstacles ;
3. détruisez le mur de la honte immédiatement !
4. reconnaissez les droits du peuple palestinien et les décisions de l’ONU, en les appliquant à la lettre !
Et sachez bien qu’un homme averti en vaux deux !
Monde Arabe, ce jour, le 05-01-2009,
Le Président de l’Association Internationale des Traducteurs et Linguistes Arabes,
Ameur El AAdhm
www.wata.cc
Traduire et diffuser s’il vous plait.
………………………..
الصينية 1

一个开放的警告,犹太复国主义的狐狸!

我们的战斗是与你的知识和文化,然后军事之一!国际社会能够烧伤你的文化道德和信息水平的阿拉伯国家和世界 上互联网。你知道是什么意思系统文化毁灭!
我们要求下面,以免为时过晚:
第一:停止在加沙的犹太人大屠杀暴行的部队撤出和结束不公正的围困立即生效!
第二:释放巴勒斯坦囚犯和消除一切障碍立即生效!
第三:拆除隔离围墙立即生效!
第四:承认巴勒斯坦人民的权利,并付诸实施的国际合法性决议,毫不拖延地!
这是由于通知!
写在阿拉伯世界的今天星期一2009年1月5日
阿迈尔铝阿泽姆

الصينية 2

網。你知道是什麼意思系統文化毀滅!
我們要求下面,以免為時過晚:
第一:停止在加沙的猶太人大屠殺暴行的部隊撤出和結束不公正的圍困立即生效!
第二:釋放巴勒斯坦囚犯和消除一切障礙立即生效!
第三:拆除隔離圍牆立即生效!
第四:承認巴勒斯坦人民的權利,並付諸實施的國際合法性決議,毫不拖延地!
這是由於通知!
寫在阿拉伯世界的今天星期一2009年1月5日
阿邁爾鋁阿澤姆

الألمانية

Eine offene Warnung an die zionistischen Fuchs!

Unser Kampf ist sie mit geistigen und kulturellen, bevor er eine militنrische! Die Internationale Gesellschaft ist in der Lage, brennen Sie über die kulturellen und ethischen Informations-Ebenen in der arabischen Nation der Welt und das Internet. Sie wissen, was die Bedeutung des kulturellen systematische Zerstِrung!
Wir fordern die folgende Punkte, bevor es zu spنt ist:
Erstens: Halten Sie den Holocaust Grausamkeiten in Gaza Ihre Krنfte und das Ende der Belagerung ungerecht sofort!
Zweitens: Lassen Sie die palنstinensischen Gefangenen, und entfernen Sie alle Hindernisse sofort!
Drittens: Abriss der Wنnde isolieren sofort!
Viertens: die Rechte des palنstinensischen Volkes und in der die internationale Legitimitنt Resolutionen ohne Verzِgerung!
Dies wurde durch Hinweis!
Geschrieben in der arabischen Welt heute Montag 5. Januar 2009
Amer Al-Azem

الهندية
इस यहूदी लोमड़ी के लिए एक खुली चेतावनी!

तुम्हारे साथ हमारी लड़ाई बौद्धिक और सांस्कृतिक एक सैनिक एक होने से पहले! अंतरराष्ट्रीय सोसायटी पर जलाने के लिए सक्षम है कि सांस्कृतिक और अरब देश में सूचना के स्तर नैतिक दुनिया और इंटरनेट. तुम क्या व्यवस्थित सांस्कृतिक विनाश का मतलब है!
हम निम्नलिखित से पहले बहुत देर हो चुकी है मांग:
सबसे पहले: अपनी सेनाओं को वापस और तुरंत अन्यायपूर्ण घेरे अंत गाजा में पूर्ण आहुति अत्याचार बंद करो!
दूसरा: फिलिस्तीनी कैदियों को रिलीज और तुरंत सभी बाधाओं को दूर!
तीसरा: तत्काल अलग दीवारें ध्वस्त!
चौथा: फिलिस्तीनी जनता के अधिकारों को पहचानो और प्रभाव में लाना अंतरराष्ट्रीय वैधता प्रस्तावों देरी के बिना!
यह किया गया है कारण नोटिस!
अरब देशों में आज लिखा सोमवार 5 जनवरी 2009
Amer अल Azem

الإيطالية
avvertimento per il sionista volpe!

La nostra battaglia è con voi intellettuale e culturale, prima di essere un militare! La società internazionale è in grado di masterizzare su etica e culturale informativo livelli nazione araba e del mondo Internet. Voi sapete qual è il significato della sistematica distruzione culturale!
Chiediamo le seguenti prima che sia troppo tardi:
Primo: l’Olocausto Stop atrocità a Gaza ritirare il vostro forze e alla fine l’ingiusto assedio subito!
Seconda: Uscita palestinesi prigionieri e rimuovere tutti gli ostacoli immediatamente!
Terzo: demolire i muri di isolare immediatamente!
Quarto: Riconoscere i diritti del popolo palestinese e messo in vigore la legittimità internazionale risoluzioni senza indugio!
Ciٍ è stato dovuto preavviso!
Scritto nel mondo arabo di oggi Lunedi 5 gennaio 2009
Amer Al Azem –

الكورية
수염을 기르고 여우에게 공개 경고한다!

당신과 함께 우리의 전투 지적이고 문화적인 군사 하나되기 전에! 국제 사회에서 당신을 구울 수있는 문화와 아랍 국가에 정보 윤리 수준은 세계와 인터넷. 당신은 어떤 체계적인 문화 파괴의 의미를 안다!
너무 늦기 전에 우리는 다음과 수요 :
첫째 : 귀하의 병력을 철회하고 즉각 부당한 포위 끝에 가자지구에서 홀로 코스트의 만행 그만!
둘째 : 팔레스타인 죄수들을 출시하고 즉시 모든 장벽을 제거!
셋째 : 즉시 고립시키는 벽을 부수고!
넷째 : 팔레스타인 국민의 권리를 인식하고 영향을 투입 국제 합법성 해상도 지체없이!
이 때문에 왔습니다 예고!
아랍 세계의 오늘은 필기 월요일 2009년 1월 5일
아메 알 – Azem

الروسية
Открыть предупреждающий к сионистскому лиса!

Наша битва с вами такое интеллектуальная и культурная перед военным! Международное общество имеет возможность записать вас на культурные и информационные этического уровня в арабской нации и мирового Интернета. Вы знаете, что такое систематическое уничтожение культурно!
Мы требуем, следующее еще не слишком поздно:
Первый: Стоп Холокоста зверств в Газе, снять ваши силы и положить конец несправедливой осады немедленно!
Во-вторых, освободить палестинских заключенных и снять все барьеры, сразу же!
Третье: снести изоляцию стен сразу же!
Четвертый: признать права палестинского народа и ввести в действие международную законность резолюции без промедления!
Это было вызвано заметитTehdit

Sizinle savaşımız, askeri olmaktan ِnce fikri ve kültürel bir savaştır. Uluslar arası cemiyet internet, dünya ve arap vatanında planlı şekilde, ahlaki, kültürel ve iletişim ve bilgi alanında, sizi, yenmeye, yıkmaya kadirdir. Siz metodik, planlı kültürel tahribin ne oldğunu biliyorsunuz.
Sizden aşağıdaki talepleri zaman geçirmeden ve derhal yapmanızı istiyoruz.
1-Gazzete ki vahşi katliamı durdurmak ve oradan çekilmek, Gazze üzerindeki zalim ambargoyu bir an ِnce kaldırmak
2- Tutuklu Filistinlilerin derhal serbet bırakılması ve bütün engellerin kaldırılması
3- Utanç Duvarının hemen yıkılması
4-Filistin halkının haklarını ve uluslar arası kararları kabul edip, hiç gecikmeden, hemen uygulamanız

…………………….

Открытое предупреждение к сионистскому лису

Наша битва с вами интеллектуальная и культурная, прежде чем военная.
Наша международная организация имеет возможность уничтожать вас на культурном, информационном и этическом уровне в арабской нации, в мире и в Интернете. И вам хорошо известно, что такое культурное систематическое уничтожение.
Пока не слишком поздно, мы требуем, следующее:
Первое: немедленно остановить зверства Холокоста в секторе Газа, снять ваши силы и положить конец несправедливой осады!
Второе: освободить палестинских заключенных и разрушить все барьеры, немедленно!
Третье: снести изоляцию стен немедленно!
Четвертое: признание права палестинского народа и введение 􆎴!
Написанная в арабском мире сегодня понедельник 5 января 2009
Амер аль-Azem

البولغارية

Една отворена предупреждение към ционистки лисица!

Нашата битка със себе си е интелектуално и културно, преди да бъде военен един! Международното общество е в състояние да горят по културните етични и информационни нива в арабската нация в света и в Интернет. Знаеш ли какво е значението на културното систематично унищожение!
Ние изискваме следното, преди да е станало твърде късно:
Първо: Спри Холокоста жестокости в Газа оттегли вашите сили и в края на неоснователното обсадата незабавно!
Второ: Отпуснете палестински затворници и премахва всички пречки веднага!
Трето: сривам изолиране на стени, веднага!
Четвърто: признае правата на палестинския народ и пуснати в действие на международната легитимност резолюции без закъснение!
Това се дължи предизвестие!
Писмени в арабския свят днес понеделник 5 януари 2009
Амер Ал-Azem

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من أنا؟ ماذا أريد

كتبها ضيفي فوضيل ، في 26 أكتوبر 2006 الساعة: 19:32 م

   بسم الله الرحمان الرحيم

 

      كل يستطيع طرق باب الالــــــه الأعظم 

  وأنا هل أستطيع؟

توطئة: 

 ها أنا ذا أدخل هذه التجربة الجديدة الفريدة ، التي أرى أنها جاءت متأخرة ، وأريدها أن تكون تجربـــــة مختلفة مفيدة… أريدها لا ككل التجارب التي قمت بها … ولكن هل هذا ممكن ..؟ لست أدري ، ولكــــــــــــــن كل ما أدري هو أنني ترددت طويلا طويلا ، وتراجعت كثيرا كثيرا ، وأنا أحاول هذه التجربة وفي كل مــــرة أحاول أن أمارس هذه التجربة التي أراها متأخرة أجدني أتراجع وأحجم حتى مل مني التراجع فأقدمت .. فهل يكون هذا القدوم كما أريد أن يكون..؟

  من أجل ذلك أجدني مضطرا إلى أن أقدم لكم هذه التي بين جوانحي ، وتسكنني بكل هواجسها ومخاوفها ، بكل أحلامها وأوجاعها..فأقول: أنا، أعوذ بالله من كلمة أنا، مواطن عربي مثقل ككل المثقلين ، متعب ككل المتعبين ، لا أعرف الاستقرار والهدوء ، ممزق من الوريد إلى الوريد . أفتح كل يوم نوافذي كلها جميعها ، ولا أجــــد غير ثاني أكسيد الكربون .. العفن يأكل كل الأماكن وبعضي يخنق بعضي.. فهل هي أقداري ، أم أن العربي لا يمكن أن تكون له أقدار غير هذه الأقدار

 أنا ، أيها السادة أستاذ اللغة العربية في إحدى ثانوثات الجزائر العميقة ، أحمل من الشهادات شهــــــــــادة اللسانس.. وأمارس القراءة في التاريخ والفلسفة والسياسة وعلم النفس.. وأتوق دائما إلى المزيد من الحراك والاتساع ويخنقني العسس

أنا، ككل واحد منكم لدي هوايات كثيرة بعضها لا يختلف عن بعض هواياتكم ، و لا أريد أن أثقل سمعكم بها ، وبعضها لا يشبه شيئا من الهوايات التي تعرفونها إلا أنها من بعض

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

سأقولها ….

كتبها ضيفي فوضيل ، في 3 فبراير 2009 الساعة: 17:42 م

 إنها مستترة وقد كانت كذلك زمنا طويلا قبل أن يخرج هذا المختبئ بداخل القمقم يزحف حينا على بطنه ويسير حينا على رجلين ويدين ويقف منتصبا حينا آخر لكنه لا يتكلم ولا يبتسم ولا يتقدم ولا يتأخر ، لا يفرق بين شحمة أذنيه وبين أخمص قدميه …

  مع ذلك سأقولها … سأعلنها لكل متقدم في السن وسأقولها أيضا لكل متأخر . عندما أعلن زعماء هذه الأمة موت هذه الأمة لم يصدقهم أحد غيري ، فوحدي كنت أأمن بما يقولون ويدعون .. وعندما قلت في قرارة نفسي لعل موت هذه الأمة يمكن أن يتأجل لم أصدق نفسي ، هل تعرفون لماذا لم أصدق نفسي ؟؟؟

 ببساطة شديدة رأيتني أالمزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عندي لكم حكاية

كتبها ضيفي فوضيل ، في 26 أغسطس 2008 الساعة: 19:55 م

 

 

 .. كان يامكان ، في كل عصر وآن .. تجري الأفكار عندما لا تهان .. وتنتهي عند قارعة كل طريق عارية من غير تبان… والحقيقة .. يا أنتم يا من تقرؤون مثل هذا الكلام ..ستعجبون وترغبون ولكنكم حتما مثلي سينتقل إليكم الورد والعنبر .. وتشتاقون مثلي إلى  النوم والكوثر..

حكايتي يا سادة يا كرام أحملها لكم على جناح الحمام فاقرؤو ما تيسر منها في تمام وإحكام ، واحذروا من مغبة النسيان أن التيهان

كنت كما كنت دوما مثلما تعرفونني وبنفس القامة التي تعودتم رؤيتي عليها طويلا أناطح الصفصاف ، عريضا مثل ذوي الكمال في الأجسام ، مشاكسا أحب الجري وراء الحمام، يحط أحاول مسكه يطير أجري وراءه.. يحط أحاول مسكه ، يطير أجري وراءه … ساعتين كل يوم

يا لهول هذا الذي هو أنا لا يتعب ولا يكل فبرغم قامتي التي تناطح الصفصاف ، وبنيتي التي هي في كمال ذوي الكمال في الأجسام .غير

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مفهوم الإبداع

كتبها ضيفي فوضيل ، في 16 أبريل 2008 الساعة: 18:11 م

 مصطلحات أدبية:   مفهوم الإبداع

مفهوم الإبداع: الإبداع في اللغة هو الاختراع والابتكار على غير مثال سابق. وبصورة أوضح هو إنتاج شيء جديدٍ لم يكن موجوداً من قبل على هذه الصورة. وقد جاء في الواميس أن كلمة إِبْداعٌ : هي مصـدر بمعنى: ابتكار؛ الإبداع شيء غير نمطيّ ولا مكرر.-: تعبير فلسفيّ يعني إيجاد الشيء من عدم.و المبدع هو المحدث أو المنشيء و في القرآن الكريم ((بديع السماوات و الأرض)) سبحانه أي خالقهما على غير مثال سابق…

 أما في الاصطلاح فقد اختلف النقاد و العلماء في تحديد مفهوم الإبداع غير أن هذا الاختلاف لا ينفي وجود اتفاق شبه مؤكد على أن الإبداع هو نوع من التفوق العقلي إذ هو  العملية التي تؤدي إلى ابتكار أفكار جديدة، مفيدة ومقبولة اجتماعياً عند التنفيذ و عليه يمكن التأكيد على أن الإبداع  عملية الإتيان بالجديد ، ورؤية ما لا يراه الآخرون  و القدرة على حل المشكلات بطرق جديدة ..

وقد عرفت الموسوعة البريطانية الإبداع على أنه القدرة على إيجاد حلول لمشكلة أو أداة جديدة أو أثر فني أو أسلوب جديد.

وعرفه العالم (جوان) بقول: الإبداع مزيج من القدرات والاستعدادات والخصائص الشخصية التي إذا وجدت بيئة مناسبة يمكن أن ترقى بالعمليات العقلية لتؤدي إلى نتائج أصلية ومفيدة للفرد أو الشركة أو المجتمع أو العامل.

 

ويعرفه” جيلفورد “ بأنه سمات استعدادية تضم الطلاقة في التفكير والمرونة والأصالة والحساسية للمشكلات وإعادة تع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مولود فرعون

كتبها ضيفي فوضيل ، في 30 مارس 2008 الساعة: 18:00 م

مولود فرعون
مولود فرعون كاتب وروائي جزائري كبير وهو قبل ذلك كله معلم فريد قضى زمنا ليس بالقليل في تعليم الأطفال في قريته.

ولد في قرية تيزي هيبل بولاية تيزي وزو بالجزائر يوم 18 مارس 1913 ميلادي من عائلة فقيرة, لكن هذا الفقر لم يصرف الطفل و لا أسرته عن تعليمه, فالتحق بالمدرسة الابتدائية في قرية تاوريرت, فكان يقطع مسافة طويلة يومياً بين منزله و مدرسته سعياً على قدميه في ظروف صعبة, فكان مثالا للطفل المكافح الذي يتحدى الصعاب المختلفة ، فقد كان مصارعا بارعا لولقعه المؤلم الذي امتزج فيه الفقر والحرمان والإستعمار و بهذا الصراع استطاع التغلب على كل المثبطات و الحواجز مما أهله للظفر بمنحة دراسية للثانوي (بتيزي وزو) أولا ً وفي مدرسة المعلمين (ببوزريعة) بالجزائر العاصمة بعد ذلك, ورغم وضعه البائس تمكن من التخرج من مدرسة المعلمين و اندفع للعمل بعد تخرجه, فاشتغل بالتعليم حيث عاد إلى قريته تيزي هيبل التي عين فيها مدرساً سنة 1935 ميلادي في الوقت الذي بدأ يتسع فيه عالمه الفكري و أخذت القضايا الوطنية تشغل اهتمامه. ثم التحق بمدرسة قرية (تاوريرت) موسى سنة 1946 في المدرسة نفسها التي استقبلته تلميذاً, و عين بعد ذلك سنة 1952 ميلادي في إطار العمل الإداري التربوي ب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

محمد ديب

كتبها ضيفي فوضيل ، في 30 مارس 2008 الساعة: 17:57 م

 محمد ديب

_ محمد ديب كاتب وروائي جزائري كبير ولد بالغرب الجزائري بمدينة ( تلمسان) سنة 1920 وعاش طفولته فقيرا ثم يتيما بعد أن توفي والده وهو لايزال في العاشرة من عمره . لكن ذلك لم يوقف عزمه على متابعة دراسته بجد وكد في مسقط رأسه ، ولما بلغ سن التاسعة عشرة اشتغل بالتعليم ثم انتقل سنة 1942 للعمل في السكك الحديدية . ثم عمل محاسبا ثم مترجما .. ثم مصمما للديكور ثم حرفيا في النسيج يصنع الزرابي . وبعد أن تنقل في كل هذه المهن انتقل سنة 1948 إلى العاصمة الجزائرية والتقى هناك بالكاتب الفرنسي الجزائري الكبير ( ألبير كامي) والكاتب الجزائري (مولود فرعون) وغيرهم ليزداد اهتمامه بالكتابة والتأليف . ومنذ سنة 1950 بدأ في العمل الصحفي واشتغل بجريدة < < الجزائر الجمهورية> رفقة الكاتب الجزائري الكبير < < كاتب ياسين > الذي سنخصص له لاحقا موضوعا نتحدث فيه عنه.. إن شاء الله. وقد كان محمد ديب في كتاباته الصحفية مناهضا للتواجد الإستعماري الفرنسي في الجزائر فنفي بسبب ذلك .وبعد ذلك جاب محمد ديب بلدانا كثيرة ومدنا عديدة فمن باريس إلى روما، ومن هلسنكي إلى عواصم أوروبا الشرقية، وطاب له المقام بالمملكة المغربية عام 1960، ومع استقلال الجزائر عام 1962 عاد محمد ديب إلى أهله وذويه.

وفي سنة 1963 نال في الجزائر جائزة الدولة التقديرية للآداب برفقة الشاعر محمد العيد آل خليفة الذي سننظر في سيرته لاحقا ونخصص له حلقة منفردة بإذن الله . وكان أول كاتب مغاربي يح

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

البشير الإبراهيمي

كتبها ضيفي فوضيل ، في 30 مارس 2008 الساعة: 17:52 م

البشير الإبراهيمي_

هو واحد من أعلام الفكر و الأدب في الجزائر.
ولد عام 1889م في قرية (سيدي عبد الله) بولاية سطيف.وهناك تلقى مبادئ علومه على والده وعمه فحفظ القرآن ودرس بعض المتون في الفقه واللغة. رحل سنة 1911 ملتحقاً بوالده الذي كان قد سبقه إلى الحجاز ، وتابع تعليمه في المدينة المنورة ، وتعرف على الشيخ ابن باديس هناك غادر الحجاز عام 1916 قــاصــداً دمشق، حيث اشتغل بالتدريس، وشارك في تأسيس المجمع العلمي .وهناك التقى بعلماء دمشق وأدبائها.

وفى سنة 1920 غادر الإبراهيمي دمشق إلى الجزائر ، وبدأ بدعوته إلى الإصلاح ونشر العلم في مدينة (سطيف) مسقط رأسه.وفي سنة 1924 زاره ابن باديس وعرض عليه فــكــرة إقامة جمعية للعلماء المسلمين الجزائريين ، وبعد تأسيس الجمعية اُختِير الإبراهيمي نائباً لرئيسها ، وانــتــدب مـــن قِـبـل الجمعية لأصعب مهمة وهى نشر الإصلاح في غرب الجزائر وفى مدينة وهران وهي المعقل الحصين للصوفية و الطرقيين، فبادر إلى ذلك وبدأ ببناء المدارس الحرة ، وكان يحاضر في كل مكان يصل إليه، وهــو الأديـــب البارع والمتكلم المفوَّه، وامتد نشاطه إلى تلمسان وهى واحة الثقافة العربية في غرب الجزائر وقـامــت قيامة الفئات المعادية من السياسيين والصوفيين وقدموا العرائض للوالي الفرنسي يلتم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نصوص لا تشبه النصوص

كتبها ضيفي فوضيل ، في 30 مارس 2008 الساعة: 17:09 م

 

نصوص لا تشبه النصوص………

توطئة:مساحة لدفء الأفكار واستخلاص باقي العبارات الراسخة منذ أزمنة لا تتوقف عن رغبة البوح وأكبحها .
أفكار أقارب بها سنوات عمري التي تتشارف وتتهاوى أمام ناظري أراها تبتعد عني كلما اقتربت منها ..
كلما أردت لها أن تتجسد أكثر أمام ناظري لأقرأ فيها شجوني التي استاحلت قريضا وأشياء لا تعرفني .
فقط تراوغ ما تبقى من حلفاء لغتي ، وتستيقظ لا تجد ما أراه منذ آلاف السنوات خلت وتهاوت مثل لا شيء لم يكن.

أولا: وفي النهاية.

لم تعجبني كل البدايات .. لأنها ببساطة تافهة لم تكن يوما بداية . كل ما يأتي نهاية . نهاية وفقط ..ففي آخر هذا الزمان تتوجني أوراق الزيتون بطلا جديدا لحكايات كل اللغات وكل الأفواه .. التي تتسارع في هذه المدينة المليئة بكل أنواع الحمى المتوارثة عبر كل السنين التي خلت، وخلت معها كل خطواتي البائسة عبثا في المكان بحثا عن زمن لا ينتمي للزمن .
هنا ككل الفراشات لم أعد استطيع التنفس دون هبوب الرياح … واستقلال الوطن.. هل كنا يوما في مثل هذه الورطة وفي مثل هذه القسوة وفي مثل هذه الكبوة وفي مثل هذه السقطة وفي مثل هذه القنطة ؟؟؟ هل كنا يوما بغر هذا الجزع وهذا الفزع وهذا الذي يأتي يتيما من غير دين ولا ورع…..؟؟
الحقيقة باتت أخيرا تساوي الحقيقة ولكن للذين يعشقونها ويدركون سر الموت والحياة .. أما أنا فالفزع وحده ما يدهشني مثل الأطفال تماما عندما يجدون ما يدهشهم في الشوارع والطرقات …. يتوقفون يتسمرون يتصايحون يتهامسون في جنون حبيبتي من تكون……………؟؟؟
في آخر هذا الزمن سيعلنون أنني لما أزل حيا ككل الدينصورات التي مرت من هنا وأبقت لها ما يثبت أنها قد مرت من هنا .. ولكن عبثا يحاولون سأكون منفيا في كل بلدان الدنيا وحيدا مثل قط هارب من ملاحقة الجرذان والأبنية الحيطان …
وفي آخر هذا الزمن سيكون مني صوت لا يشبهني إلا أنني أدرك فيه حيرتي وأدرك منه ما غاب عني تفسيره منذ آخر مرة حاولت فيها الإحساس بالوحدة .. لم أكن ضائعا فقط كنت أستجدي الإجابة عن سؤال ؟؟؟ لم يكن من أحد على هذه الأرض يدرك حيرتي .. وفوق هذه الأرض مرة أخرى لم أعد أدرك إلا ما يزيد من حيرتي…لعلها لعنة النهاية .. ولكن أملي في ما يأتي كبير ..فأنا ككل المؤمنين الطيبين الصالحين لدي إحساس بأن الله سيبعث بعد كل نهاية بداية.

—————————————–

ثانيا: صوت لا يشبهني

لم تعجبني نهاية البداية …..ولم أعد متحمسا مثلما كنت , مستوى القراءة وفعلها وشوقها اضمحل ن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

إعراب ألفية ابن مالك في النحو

كتبها ضيفي فوضيل ، في 14 فبراير 2008 الساعة: 11:35 ص

إعراب ألفية ابن مالك

ملاحظة:سأحاول من خلال هذه المساحة تقديم إعراب لألفية ابن مالك في النحو ، حتى تكون الفائدة مزدوجة إن شاء الله نتعلم من خلالها الإعراب ، ونتعرف أيضا على قواعد النحو  كما نظمها ابن مالك .والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

 

 

الجزء الأول :

 

( قال محمد هو ابن مـــالك … أحمد ربى الله خير مالـــك )

( مصليا على النبى المصطفـــى … وآله المستكملين الشــرفا )

( وأستعين الله في ألفيـــــة … مقاصد النحو بها محويــة )

( تقرب الأقصى بلفظ موجــز … وتبسط البذل بوعد منجـز )

( وتقتضي رضا بغير سخــط … فائقة ألفية ابن معــــط )

(وهو بسبق حائز تفضيـــلا … مستوجب ثنائى الجميـــلا )

( والله يقضي بهبات وافـــرة … لي وله في درجات الآخــرة )

 

1_ ( قال محمد هو ابن مالك … أحمد ربى الله خير مالك )

 

قال : فعل ماض مبنى على الفتح .

محمد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على آخره

هو : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

ابن : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف

مالك : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

 

 

أحمدُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على آخره , والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره (أنا) .

ربي : مفعولا به منصوب  وعلامة نصبه الفتحة المقدره على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال آخر الكلمة بالحركة المناسبة للياء .وهو مضاف .

والياء : ياء المتكلم في محل جر مضاف إليه.

الله : لفظ الجلاله عطف بيان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهره على آخره.

خير : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف

مالك : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

 

ملاحظة: يجوز في إعراب لفظ الجلاله الله ، على أنه بدل من (رب)

والله أعلم.

 

 

 

2_(مصليا على الرسول المصطفى … وآله المستكملين الشرفا )

 

 

 

مصلياً : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

على الرسول : جار ومجرور متعلق بمصلياً .

المصطفى : نعت للرسول مجرور وعلامة جره الكسره المقدره على الألف منع من ظهورها التعذر

 

 

وآله : معطوف على الرسول وهو مضاف .

والهاء : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه .

المستكملين : نعت مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم

الشرفا : مفعول به  للمستكملين (لأنه اسم فاعل واسم الفاعل يعمل عمل الفعل  ) .

 

 

 

 

 

3_(وأستعين الله في ألفية      مقاصد النحو بها محوية )

 

 

وأستعين : الواو : حرف استئناف .

أستعين : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على آخره .والفاعل ضمير مستتره فيه وجوباً تقديره ( أنا)

الله : لفظ الجلاله مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

في ألفية : جار ومجرور متعلقان باستعين .

 

 

مقاصدُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على آخره  وهو مضاف .

النحو: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

بها : جار ومجرور متعلقان بمحويه .

محوية : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

 

 

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb




التالي



وقـــــــــــــــل ربي زدني علـمـــــــــا